洛神花落之处

自恒河的另一岸传来悠悠的海潮声，
起伏的海潮编成智慧的旋律，
就此旋律渗入众生的生命里。

自恒河的另一岸飘来片片的菩提叶，
片片的菩提哼成慈悲的歌声，
就此歌声唤醒无数无明的众生。

恒河啊恒河，
穿梭多少无常岁月，
泯灭芸芸众生的烦恼。

恒河啊恒河，
这寡恩少义的世界里，
就让你琮净的流声净化人生。

自恒河的另一岸飘来片片的菩提叶，
片片的菩提哼成慈悲的歌声，
就此歌声唤醒无数无明的众生。

恒河啊恒河，
穿梭多少无常岁月，
泯灭芸芸众生的烦恼。

恒河啊恒河，
这寡恩少义的世界里，
就让你琮净的流声净化人生。

恒河啊恒河，
穿梭多少无常岁月，
泯灭芸芸众生的烦恼。

恒河啊恒河，
这寡恩少义的世界里，
就让你琮净的流声净化人生。

自恒河的另一岸送来朵朵的莲花，
瓣瓣的莲花谱成清净的音符，
就此音符传遍娑婆世界每一方。

大家都知道对大人物要有礼貌，但是面对跟业务不相关、看来不起眼的小人物呢？真正见过世面的人都知道：「山水有相逢」。今天再微不足道的某人，都有可能在未来某个时刻变成你的「贵人」，扮演「临门一脚」的角色。

在东方，最传神的诠释莫过于两千多年前，张良为「圯下老人」黄石公捡鞋的故事。若不是张良三番两次、耐着性子忍受黄石公的无理喝斥为他服务，又怎会赢得青睐，得到《姜太公兵法》，成为汉朝的开国功臣？

在西方，一样因此出现戏剧性的历史转折。19世纪，有一对老夫妇专程到哈佛大学拜访校长，两人衣着朴素廉价，秘书马上判定不可能带给哈佛什么「好处」，当下冷冷回答：「校长很忙。」「我们可以等，」老妇人回答。几小时过后，校长总算不耐烦地出现。老妇人说：「我们的儿子曾在哈佛读过一年，很喜欢哈佛。但他去年因为意外过世，因此我们想在校园中为他留下纪念。我们想捐栋大楼给哈佛。」「你们不知道建栋大楼要多少钱吗？我们学校的建筑物超过750万美元，」校长轻蔑地说。同时心想，这样应该可以把两人打发走了吧？「只要这么多？那我们为什么不干脆自己盖栋学校？」只见老妇人转头对老先生说。老先生正是当时著名的铁路大亨史丹福，而后来这个学校，就是孕育无数人才、成为硅谷创新引擎的史丹福大学（Stanford University）。 

谁说贵人、机会不来敲门？当你这样抱怨的时候，不妨想想，是不是哪天因为自己的粗鲁无礼，不知不觉把他们赶走？

01) 我沉默，不过是我想安静一下，你不要认为我是在生气。
02) 我不会每秒钟都记着你，不代表我就不想你。
03) 男人见到美女都会观望，这也是天生的。
04) 男人说话唠叨，都是因为关心你和紧张你。
05) 你不需要是美女，但要有做美女的理想。
06) 跟男人出去，无论时间长短，都要打扮一下自己。
07) 我知道我不是全世界最帅的，但我希望你觉得我是，也只希望你觉得是。
08) 当你剪了头发画了一点眼影穿了新鞋子，我没注意到不是代表我不关心你，粗心是男人的天性。
09) 各种纪念日跟生日，你记住就行，不要强迫男人记住，再次提醒，粗心是男人的天性。
10) 你用什么化妆品什么护肤品，可以告诉我，但不要怪我听不懂，因为我确实不懂。
11) 你可以每天洗澡，但不要强迫我每天洗，很多男人都觉得有点味道才是男人。
12) 你不需要好靓，但一定要干净。
13) 如果男人发脾气了，代表他真的生气了，你最好在这个时候收起你的小性子，有任何委屈也忍一下。
14) 就算我不懂得遥控及修理任何电器，包括电脑相机电视机录影机以及hifi等等，也不要嘲笑我，并不是男人都要会这些。
15) 有很多事男人做的时候，不喜欢女人在一边指手画脚。
16) 每天去任何地方都不一定要call我，只有你耍的高兴就行。
17) 哆嗦一次、两次是可爱，多了就烦了。
18) 无论你多生气也不要甩电话，回家打我几下都可以，买电话很贵的。
19) 我不介意你有些胖，但是介意你明明不胖却天天说自己胖。
20) 不要嘲笑我瘦，喜欢肌肉男你可以天天切健身房，那里全是肌肉男。
21) 我会非常介意你有一些帅哥朋友，所以交友请注意。
22) 在我的朋友面前，我希望你可以表现得温顺、贤惠点，至少在外面把我面子留住，其他的回家再说。
23) 如果你煮的饭不好吃，我可不可以用沉默表示？
24) 希望你不要把打游戏机当作不务正业，男人打游戏是其实很man。
25) 你可以不欣赏我的工作，但不要打搅我工作。
26) 男人有点大男人很正常的，否则男人和女人还有什么区别？
27) 你可以没主见，但不要我说什么你都不同意，要不你就自己拿主见，不要问我。
28) 男人没交代去向，不是他忘了，很可能是周围有人，碍于面子，不能打电话。
29) 男人不介意煮饭，扫地，但是介意你什么都不做还嫌我做的不好。
30) 我喜欢你努力工作，但更喜欢你当个小女人。
31) 不要老是在我问你会去那里比较好的时候说"随便"，但我随便说什么地方你都反对。
32) 如果你有朱茵的身型，你可以穿得像个性感尤物，但是限在家里。
33) 如果你要减肥，我说:"你一点儿都不胖，不用减肥啦，我喜欢就行了。"，这不是套话，是心里话。
34) 你可以有男性朋友，但是不要有契哥之类的物体。
35) 我有女性朋友很正常，如同你有男性朋友。
36) 我不介意你的男同事帅，但是希望你不要老是拿他们给我比。
37) 男人不会有兴趣想知道你跟你旧男友之间的事。
38) 男人有时候都会记着以前的旧女朋友、以前暗恋过的女生，但是更多的是幸运做了现在的选择。
39) 无论谈恋爱多久了，男人都渴望女人象恋爱时一样迷人。
40) 男人不喜欢经常对女人说"我爱你"，虽然他内心确实很爱你。
41) 男人都喜欢自己的女人打扮得可爱，但是绝对介意明明不是可爱型故意装可爱。
42) 不要在公众场合怪叫或大惊小怪，更不要在公众场合对我发脾气。
43) 不要强迫男人在大庭广众下说一些家里才说的悄悄话。
44) 男人不会介意女人为了上街而打扮，仅仅担心为了打扮到等半天。
45) 男人失落时更需要安慰，不是每个男人都象007一样无所不能。
46) 虽然已经有了你，但我还是希望有欣赏其他美女的权利。
47) 男人发脾气的时候更需要的是安静，而不是安慰。
48) 女人喜欢把自己的男人与比他优秀男人进行比较，而男人正好相反。
49) 口是心非是也是男人的专长，尤其是在看足球或者认真做事的时候。
50) 男人发脾气时不要跟他对到闹，这样只能让他更下不了台。
51) 只要你买的衣服我都喜欢，这是真心话，因为我相信我自己去买只会比你买的差。
52) 男人正经说过的话最好要记得，因为这可能是他的做人底线和原则。
53) 可以陪自己的朋友，但一定要按时回家。
54) 当我说的眉飞色舞的时候，我会觉得自己很了不起，希望你能作出崇拜我的样子。
55) 当我做完运动(跑完步or打完波)，特别喜欢抱你，因为这个时候觉得自己很man。
56) 看足球是男人的普遍爱好，请不要阻止特别是在直播的时候。
57) 我不介意为你按摩，但我也有疲累的时候，我也希望你为我按摩。
58) 在你的父母面前不要说我不会赚钱。

 

人间佛教的提出仅近世纪之久，在这样短暂的岁月里，佛教的样貌却有了前所未有的变化。佛教形态的转变不仅是佛教内部的自我改变，同时更是社会对佛教的一种期待。做为社会的一个机体，离开社会，离开了人群就不会有生命，更加不会有活力。佛教正是在这样的一种正反面的潮流中，突破了过往的瓶颈，获得了重生。

 

佛教的重生来自于社会，正因为得到了社会大众的认同才有了佛教生存的最有力的基石。然而不论是做为一种文化信仰或是一种宗教，为社会为民众有现实乃至有宗教情感上的意义，那么这样的思潮才会被社会接受。

 

自古以来，佛教的最核心的"慈悲"思想就广为人知， 也是被世人津津乐道之处。然后这一样美名的得来并非凭空得来。佛教自古至今都秉承佛陀的教法慈悲地与苦难为伴，与智慧为侣。二千五百多年前，还为太子的悉达多因观世间众生沉溺欲海，饱受生老病死之苦，从而发心出家求解脱之道。经过六年的访师求道和潜心修学，终于彻悟宇宙人生的真相，证得了解脱生死轮回之无上正等正觉法。之后，佛陀以此无上菩提法化导众生，说法四十余年，直至圆寂，以实践他降生之时即立下的誓愿，如《修行本起经》有云："三界皆苦，吾当安之"；又如在《过去现在因果经》中的"此生利益一切人天"。佛陀的这一誓愿，体现了佛教关怀众生、利乐有情的伟大的慈悲精神。

按照佛教经典原本的解释，"慈"和"悲"是分别从两个不同的方面来体现佛教对众生的关怀的。慈是与众生乐，悲是去众生苦。如《大智度论》中说："大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。"佛教视"苦"为一切世间法的根本相状，求道修证也就是要脱离此无边之苦海。所以，在拔苦与乐的慈悲精神中，亦以拔苦为更根本。佛教的这种慈悲精神，在大乘佛教中得到了最充分的发扬，甚至被视为佛教的最根本精神。如《观无量寿佛经》中说："佛心者，大慈悲是。"《大智度论》中则更明确宣称："慈悲是佛道之根本。"

 

慈心的修持与培养也更加成为菩萨必不可少的修行要素。正是在这样思想的引导下自然而然便出现了佛教慈善以及无尽的公益事业。利他之心在北传佛教里尤其受到重视，并且给与崇高的地位。做为以成佛为最终目的的大乘佛教，菩萨的六度四摄是必不或缺的修行道阶。其中第一度便是布施度，菩萨修学布施在佛陀的因地故事中便有许多详细地记载。佛、菩萨为救助有情众生，不惜牺牲自己一切的故事。其中，"割肉喂鸽"、"舍身饲虎"等是人们熟知的故事，表达了慈悲利他精神的理想和升华。

 

利他之心即是无私心地考虑众生的苦痛，所以无论是在北传还是南传上座部佛教皆有"四无量心"做为修持法门，以此来增广行者的广大慈悲之心。

 

处于现实社会中的佛教，做了一个团体，为使社会、人心更加和睦安祥，一直以来做着不懈的努力。正如先前所说，佛教的转形无论是给佛教自身还是社会都带来了前所未有的生命契机。佛教以实在的公益事业利益现实社会中受苦难的众生，从而使自身的悲心愿心得到了升华与增广。

 

佛教在慈善与公益事业方便，可说涉猎之广无所不包。从扶危济困到捐资助学，从医疗救助到护生环保都能看到佛教团体的身影。在困难面前， 在苦痛面前，佛教慈悲济世的身影总是会给众生带来温暖和祥和。无论是经济，政治，文化等个个领域，佛教都承担着无比重要的纽带桥梁作用。 

FOR a very long period, it has been blank in my mind except some doubts regarding life and future.

Try to be back home means look backward deeply into my past trying to dig out the true self out of muddy bloody  body.

准备了一个月零几天，就很冲动的去参加了TKT考试， 原来还打算去听听British Council 的备考课， TNND的， 纯粹浪费时间，生命， 最主要金钱， 一Module  十节课， 一节课1000RP。一气之下， 才做了自学的决定。

今天拿到了证书， 大致有了在意料之中的成绩， Module 2, module 3都是BAND4， 最令我惊讶的是， 最有信心的MODULE反而只是BAND3， 怎么可能？ 难道我只做对50道题。

算了， 虽有遗憾， 但不可能再去重考了， 必竟参加这样的考试根本是出于乐趣，有点BT的想法。

一堆的奋考心得，原来就这么几下子， 英语， 我发现了， 原来TMD的是体力劳动， 不要把会说几句英文的人当做神一样的看待， 我们是蓝领阶级。

《仰望星空》

温家宝

　　我仰望星空，
　　它是那样寥廓而深邃；
　　那无穷的真理，
　　让我苦苦地求索、追随。
　　我仰望星空，
　　它是那样庄严而圣洁；
　　那凛然的正义，
　　让我充满热爱、感到敬畏。
　　我仰望星空，
　　它是那样自由而宁静；
　　那博大的胸怀，
　　让我的心灵栖息、依偎。
　　我仰望星空，
　　它是那样壮丽而光辉；
　　那永恒的炽热，
　　让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

After learning english mostly on my own  for 4years sweet and bitter all flood into my heart.

Although lots of text books have been finished , there is strong feeling that i have not enough capability to cope with all kinds of different circumstances.

Sometimes english learning really beats me , but i know i shouldnt give it up so easily on where i put all my effort.

These day, i am busy for preparing the IELTS which awefully makes me headache.

However, i will overcome all the barricades put forward on my way to success.

Sense of achievment overweights much more than depress caused by the overwhelming difficulties.

I will keep going , going going toward my goal....

Cross your fingers for me , also for you....